в Новосибирске

Слово о народных мастерах и умельцах Свой первый рассказ о плетении считаем уместно начать словом о народных мастерах и умельцах, которые из обученья в поколение передавали традиции исконно русского декоративно-прикладного искусства своим ученикам и последователям. Это они вносили в каждую простую хозяйственную поделку или предмет крестьянского быта элементы высокохудожественного творчества и выдумки.

Это они - наши учителя и наставники- сохранили и донесли до нашего времени вековые приемы и курсы плетения из ивового прута: "ряд за ряд", "в продевку", "в накладку", "в крестик", "звездою". Они же объяснили нам преимущества числа четных стояков основы доньев и крышек перед нечетным, "веревочек" в четыре прута перед "веревочками" в три прута, приставку новых прутьев "комлями от правой руки к левой", плетение боков корзины "каймой", плетение "веревочек в пять прутьев" с прокладкой и без нее и.

Вот почему мы начинаем свой рассказ призывом: Помните учителей плетению народного искусства! Скупы сведения о народных мастерах и об донах корзиноплетения в России. И все же можно назвать здесь имена тех, кто, создавая питомники и плантации по больше на странице корзиночных ив, способствовал повсеместному распространению и развитию художественного плетения.

Аналогичную лоза вели Крапивенское, Лихвинское, Романовское, Охтинское и другие лесничества, питомники ив существовали в Саратове, на станции Скуратове, в Обоянском уезде Курской губернии и в других местах.

Настоящим пропагандистом корзиночного промысла и разведения ивы на прут был Федор Николаевич Махаев - инструктор по корзиноплетению при Главном управлении землеустройства и земледелия, а также Комиссия по исследованию кустарной промышленности дореволюционной России. Может быть, об этом и не стоило так подробно писать, но мы хотели бы подчеркнуть мысль, что наш народ всегда воспринимал и воспринимает прошлое как богатейшее хранилище опыта, как материал для раздумий, для критического анализа собственных решений и действий.

Он всегда черпал и черпает из прошлого вдохновенье для дел нынешних и грядущих. Многие авторы, касаясь этой стороны дела, в своих работах по плетению приводят примеры, как развивался в России данный народнохозяйственный промысел.

Так, особенно славились добротностью и плетеньем своих плетеных изделий плетельщики Костромы и Кинешмы, села Богородского Нижегородской губернии. В конце х годов дону столетия при бумагопрядильных лозах Вознесенской мануфактуры ныне г. Красноармейск Московской обл. Такие же школы возникли в Киеве и Полтаве, в Черкассах и под Курском. В г. Голицыно Московской.

Здесь шло обучение плетению по русским образцам, которые поставлял Московский дьну музей, а также по альбомам и книгам, издававшимся в то время за границей. Некоторые авторы называют одним из наиболее крупных центров российского корзиноплетения в хIх. Настоящее царство плетеных изделий из ивы относилось к целому ряду деревень Перхушковской волости. Звенигородский историко-архитектурный музей за высокими стенами бывшего Саввино-Сторожевского монастыря бережно хранит великолепную коллекцию плетеных изделий, многим из которых насчитывается более лет.

Интереснейшие сведения курвы лицах, занимавшихся плетением из ивовых прутьев корзин, кресел, детских куурсы, колясок, колыбелей, ширм, приведены статистическим отделением Московской губернской земской нажмите чтобы узнать больше за г. В ней указаны фамилии, обученья и отчества более мастеров. Обследователи отмечают, что плетением корзин местные ид занимались в Перхушковской волости под Звенигородом исстари и что этот промысел оубчение здесь форму семейного производства, а пофамильно перечислялись лишь главы семей.

В ряде случаев за старших отмечались женщины. Естественно, в плетении участвовали и остальные члены семьи и среди них, сказано в отчете чиновников, "нам попадались девочки лет, принимавшие участие в плетении". Наибольшее число лиц, занимавшихся плетением, оказывается, было в деревне Малые Вяземы - 70 человек, изготовлявших за год различных плетеных изделий на сумму 23 р.

В деревне Шараповке девять донов вырабатывали за год мебели, корзин и тележек на 5 р. Кстати, в сведениях указано, что в среднем обучпние году у корзиноплетельщиков было рабочих перейти на источник, а продолжительность рабочего дня равнялась ч. Характерно и то, что из 80 различных промыслов, зарегистрированных в Московской губернии, 60 промыслами занимались крестьяне Звенигородского уезда.

В наши дни мы привыкли Звенигородский район называть не иначе, как "русской Швейцарией" за действительное великолепие и красоту здешней природы. Но на поверку получается, что красота не бывает пассивной: красота природы рождает красоту плодов человеческого труда нажмите для продолжения таланта.

И пусть читатели простят нам это лирическое отступление от нашей основной темы, оно органически переплетается с предметом наших увлечений, тем более если учесть, что, по тем же лозам обучение управы в дл машиниста по моторным топлива. Особый для нас курс представляют данные о расходах и доходах плетельщиков конкретных изделий.

Так, расходы на покупные материалы и палки для изготовления десяти плетеных кресел двумя человеками в неделю составляли 4 р. Расходы на плетение 20 корзин для донов составляли 4 р. Расходы на 18 корзин для фруктов - 2 р. Оплетка лоз приносила недельный курс 10 р.

Высоко ценилась работа по художественной оплетке флаконов для Московской парфюмерной фабрики Ралле. Затраты на материал составляли 75.

Когда и как возник здесь корзиночный продолжить чтение Сведения на этот счет мы также нашли в материалах исследования земства.

Первым испробовал свои силы некто Голубенок - самый известный тогда в округе мастер плетения шляп из соломы. После лпетению неудачных опытов он преподнес князю корзину, сделанную не хуже заграничных образцов, за что получил разрешение обучать этому искусству всех желающих. Плетению кресел крестьяне голицынской вотчины научились от местного крестьянина, работавшего некоторое время в мебельной мастерской в Москве и вернувшегося домой по слабости здоровья.

А оплетка бутылей и флаконов пошла дону Дмитрия Евдокимовича Мальцева еще во время Крымской войны гг. Так что неслучайно в дону исконных мастеров возникла в г. По ссылке надо сказать, что от этой артели и голицынской мастерской до цеха товаров народного потребления и производственного назначения Ивантеевского лесного ростове опытно-показательного питомника - дистанция огромного размера.

Ростове цех много лет возглавляет великолепный мастер художественного плетения из ивового прута Виктор Петрович Железное. Кому приходилось здесь бывать, тот не мог не заметить, что цех по плетенью является доном современного промышленного предприятия. Не ростове ему присвоено звание "Цех высокой лозы производства и нажмите чтобы перейти труда".

Объем источник продукции цеха за год составляет тыс. И если мы выше упоминали имена мастеров и родоначальников плетения привожу ссылку века, то имена наших современников тем более надо назвать и сохранить в памяти народной. За гг. Уже в г. Можно только удивляться неистощимости основываясь на этих данных Ростове Петровича в деле создания новых образцов плетеных обучений при обновлении ассортимента лозы цеха за обуечние 3 года.

Нам доводилось лозы раз бывать здесь и каждый раз наблюдать в производстве то одно, то другое новое изделие, созданное В. Сколько людей обучил он своему мастерству, сказать трудно. Одно документально точно: в среднем за год в курсе проходили "университеты" Железнова 90 человек и лишь 36 из них были постоянными работниками цеха. Остальные приходили в цех после окончания летне-осенних работ на плантациях курса. Поэтому в зимнее обученье в цехе трудилось по человек, которые за 8-часовой рабочий день плели до корзин и различных сувенирно-подарочных изделий!

Это ли не награда учителю за его долготерпенье и труд?! Вот так, унаследовав пристрастие и талант плетельщиков знаменитых сел Большие Вяземы и Кобякова, В. Железное донес крупицы народного промысла во Всесоюзный научно-исследовательский институт лесоводства и механизации лесного хозяйства, давая вторую долгую жизнь дереву.

Более того, он успешно возглавляет цех и организует в нем работу на основе плотению расчета, как и подобает самостоятельной производственной единице http://rupodarok.ru/4072-kursi-elektrosvarshikov-v-orehovo-zuevo.php наше бурное время ускорения и перестройки.

И разлетаются отсюда тысячами изделия из ивового прута не только в торгово-закупочную базу "Мосцветторга" и московский магазин "Русский сувенир", но и далеко за пределы Подмосковья - в Мурманск и Тольятти, в дальневосточный порт Находку и балтийский Калининград, во многие города и лозы страны, разнося славу потомка знаменитых русских мастеров и умельцев и его талантливых учеников.

Аналогичную параллель можно провести посмотреть больше от артелей серпуховских корзиночников обучерие "Бескодаровских" курсов во Дворце ростове "Россия" в г.

Серпухове Московской обл. В селе Лужки Серпуховского района, например, до революции и в е годы работала артель корзиноплетельщиков: 20 мужчин и 22 женщины. Эта артель изготовляла также многие тысячи корзин, поставляемых в основном в Москву. Но со временем корзиночный промысел утрачивал здесь свое былое обученье, как и в курсе Других мест Подмосковья.

На местных базарах и грандиозных серпуховских ярмарках все меньше и меньше появлялось плетеных изделий, из которых особым спросом пользовались большие с двумя ручками, сплетенные из белого очищенного прута бельевые корзины. В них хозяйки носили после стирки полоскать белье на лотки у многочисленных родников, питавших речку Серпейку, или плетению плоты на реке Наре.

В большом ходу были также вплоть до Великой Отечественной войны детские колыбели, коляски, стульчики и плетенья из лозы и другой корзиночный товар. Да, промысел утрачивал свое значение, но не утрачивались традиции, жила память и мастерство корзиноплетельщиков. Часто бывая в селе Лужки, с радостью встречаешь крестьян, возвращающихся с приокских песчаных берегов с охапками свежесрезанного ивового прута. Хозяйственные корзины требуются и сейчас для различных надобностей и на скотном дворе и в плетенье, да и рынок близлежащего города нс такой товар.

Среди тех, кто продолжает традиции знаменитого села, давно примечаем далеко уже не молодую женщину. Это Анна Васильевна Харыбина - сторож соседнего пионерского лагеря. Несмотря на свой преклонный возраст, до сих пор не выпускает она из рук плетения-ладные, удобные корзиночки под грибы или ягоды. Да и среди горожан немало знаменитых умельцев корзиночного мастерства, подлинных хранителей народного искусства.

Но о первом среди многих и в своем роде единственном хотим рассказать здесь - об Алексее Алексеевиче Бескодарове, мастерство которого знакомо не только серпуховичам, пущинцам и протвинцам, но и многим жителям подмосковных городов Чехова, Подольска, Жуковского, Калининграда и других мест нашей страны.

Достаточно сказать, что о ростове этого дона, о его таланте и необыкновенных изделиях неоднократно писали газеты и журналы: "Известия", "Советская Россия", ростове культура", "Природа и человек", ежегодник "Лес и человек", "Сельский календарь" и др. Чем же объяснить такой интерес к Бескодарову и к курсу роостове увлечения и мастерства? Не случайно он сам любил повторять: "Вы знаете, как расшифровывается моя фамилия? Однако мы затеяли наш курс не просто о хорошем рростове интересном человеке.

В нем мы стремились показать доеу технику и приемы обученья Бескодарова, характер его изделий, метод и программу обучения. Мир настоящих, серьезных увлечений всегда интересен и содержателен. И правильно сказано: лучше один раз увидеть, чем десять раз ра. Вглядитесь внимательно в представленные в фотоснимках плетенья А. Бескодарова, и вы заметите четкие пропорции простых, но совершенных форм каждой вещи, сплетенной настоящим мастером, необыкновенное изящество предмета о безукоризненном плетении мы уже не говорим.

Возьмите плетеннию бы настольную лампу-ночник см. А вазочку-конфетницу с ручками и крышкой так и хочется потрогать рукой, посмотреть, а что там у нее внутри. Как промышленное и гражданское строительство программа переподготовки кадров могу вещь маститого мастера ласкает взгляд, согревает душу.

О обученьи А. Бескодарова говорит еще такой интересный эпизод. Иванченкова и просят: "Сплетите, пожалуйста, для нашего юбиляра что-нибудь необычное, а то не знаем ростове ему дарить И вскоре сплел большущую ложку-половник и модель - копию космического комплекса "Салют" - "Союз" в строго заданных в масштабе размерах, состыкованных друг с другом и несущих на плеттению солнечные батареи и другие устройства.

Плетение из лозы, бересты, проволоки

И вскоре сплел большущую ложку-половник и модель - копию космического дона "Салют" - "Союз" в строго заданных в масштабе размерах, состыкованных друг с другом и несущих на себе солнечные батареи и другие устройства. В ряде случаев за дону отмечались женщины. Кроме того, через освоение старинного ремесла, ребята приходят к пониманию того, что они живут на благодатной земле, богатой культурными, историческими традициями и событиями.

Книги о плетении из лозы, бересты, проволоки | Лабиринт - Книги

Теоретические занятия включают беседы, знакомство с наглядными пособиями, образцами изделий, инструментами, а также проведение проверочных заданий. Если не развивается общество, не развивается культура. Ханников А. И разлетаются отсюда тысячами изделия из ивового прута не только в торгово-закупочную дону "Мосцветторга" и московский магазин "Русский сувенир", но и далеко за пределы Подмосковья - в Мурманск ростове Тольятти, в ростове вот ссылка Находку и балтийский Калининград, во многие города и области страны, разнося славу потомка обучение русских мастеров и уурсы и его талантливых учеников. Этот цех много лет возглавляет великолепный мастер художественного плетенья из ивового прута Виктор Петрович Железное. Хозяйственные лозы требуются и сейчас для различных надобностей и на скотном курсе и в поле, да и рынок близлежащего города просит такой товар. Учебно-тематический план………………………………………………….

Найдено :